Hidup Bukan “Karena”, Tapi “Untuk Tuhan” (1 Samuel 1:1–11)

Di zaman Perjanjian Lama, nilai seorang wanita sering diukur dari kemampuannya melahirkanketurunan. Bukan sekadar keinginan pribadi, ini soal harga diri, kehormatan keluarga, bahkan dianggapsebagai tanda berkat Tuhan. Di tengah budaya seperti itu, Hana seorang wanita yang hidup dalamtekanan, bukan hanya dari dalam dirinya, tetapi juga dari lingkungan sekitarnya.

1. Hidup yang Dikuasai Kata “Karena” (Ayat 1–7)

Keluarga Elkana adalah keluarga yang tetap beribadah kepada Tuhan setiap tahun. Namun di dalamkeluarga itu ada luka tersembunyi: Elkana memiliki dua istri Penina dan Hana.

Dalam budaya saat itu: Memiliki banyak anak sama dengan  tanda berkat Tuhan

Tidak punya anak, dianggap aib, bahkan hukuman Tuhan. Penina memiliki anak, sedangkan Hana tidak. Dan bukan hanya itu, Penina terus-menerus menyakiti hati Hana dengan kata-kata dan sikapnya. Setiap kali mereka pergi ke rumah Tuhan, yang seharusnya menjadi tempat sukacita; justru menjaditempat di mana luka Hana terasa semakin dalam.

Hana hidup dengan banyak “karena”: Karena ia mandul ia merasa tidak berharga, Karena hinaan, Penina ia terluka, Karena tekanan sosial ia merasa terkutuk,Karena keadaan hidupnya terasa berat.

Hidup yang dikendalikan oleh “karena” membuat kita terjebak dalam luka dan keadaan.

Hari ini, banyak orang juga hidup seperti Hana: Tidak maju karena masa lalu.Tidak melayani karenamerasa tidak layak. Tidak bersukacita karena masalah.

2. Lari kepada Tuhan (1 Samuel 1: 9–11)

Pada zaman itu, rumah Tuhan di Silo adalah pusat ibadah umat Israel. Orang datang membawa korban, berdoa, dan mencari Tuhan.

Namun berbeda dengan kebanyakan orang, Hana datang bukan hanya untuk ritual,

ia datang membawa hati yang hancur. Doa biasanya diucapkan dengan suara keras.

Tetapi Hana berdoa dalam hati, hanya bibirnya bergerak.Itu sebabnya Imam Eli mengira dia mabukatau tidak waras.

Di tengah tekanan, Hana mengambil langkah yang benar: Ia datang kepada Tuhan. Ia mencurahkan isihatinya. Ia tidak menyembunyikan lukanya

Perubahan hidup dimulai saat kita berhenti lari dari Tuhan dan mulai lari kepada Tuhan.

Hana tidak menunggu keadaannya berubah dulu baru berdoa. Ia datang dalam keadaan hancur. Tuhantidak menolak hati yang hancur. Jangan tunggu kuat baru datang ke Tuhan.  Jangan tunggu masalahselesai baru berdoa. Datanglah apa adanya.

3. Dari “Karena” Menjadi “Untuk”

Setelah berdoa dan mendapat respon dari Imam Eli, Alkitab mencatat sesuatu yang menarik:

wajah Hana tidak muram lagi. Padahal: Ia belum hamil. Keadaannya belum berubah. Penina masih ada. Perubahan pertama terjadi bukan di luar,  tetapi di dalam hati Hana. Hana mulai hidup dengan “untuk”: Hidup untuk bersandar kepada Tuhan. Hidup untuk berharap kepada Tuhan. Hidup untuk memuliakanTuhan. Ia bahkan bernazar: jika Tuhan memberi anak, ia akan menyerahkannya kembali kepada Tuhan.

Hidup yang diubahkan adalah hidup yang punya tujuan ilahi, bukan lagi dikendalikan oleh keadaan. Kita tidak lagi hidup karena luka, tapi untuk tujuan Tuhan. Kita tidak lagi hidup karena tekanan, tapiuntuk kemuliaan Tuhan.

4. Hidup yang Diserahkan kepada Tuhan.

Di zaman itu, anak laki-laki sangat berharga

sebagai penerus keluarga, pewaris, dan kebanggaan. Namun ketika Tuhan menjawab doa Hana danmemberinya Samuel, Hana melakukan sesuatu yang luar biasa: ia benar-benar menepati nazarnya. Iamenyerahkan anak yang sangat ia rindukan itu kembali kepada Tuhan untuk melayani di rumah Tuhan. Hana tidak hanya menerima berkat, tetapi menyerahkan hidupnya (dan anaknya) untuk Tuhan. Hidup“untuk Tuhan” berarti:

rela memberi, bukan hanya menerima

rela percaya, bukan hanya meminta

Alasan kita hidup untuk Tuhan: Kita adalah ciptaan-Nya. Kita ditebus oleh-Nya. Kita diberipengharapan oleh-Nya

Hidup kita hari ini mungkin masih penuh “karena”: karena masalah, karena luka, karena keadaan.  Tetapi Tuhan mengundang kita untuk berubah: Dari hidup yang penuh alasan, menjadi hidup yang penuh tujuan. Mari kita  seperti Hana hidup kita bukan lagi karena keadaan, tetapi untuk kemuliaanTuhan.

Penulis : Liu Siang Ha (Penyuluh Agama Kristen Kantor Kementerian Agama Kota Singkawang)